Слайд 2
«История в некотором смысле есть священная книга народов: главная, необходимая: зерцало их бытия и деятельности; скрижаль откровений и правил; завет предков к потомству; дополнение, изъяснение настоящего и пример будущего. Правители, законодатели действуют по указаниям Истории, и смотрят на ее листы как мореплаватели на чертежи морей. Но и простой гражданин должен читать Историю. Она мирит его с несовершенством видимого порядка вещей, как с объективным явлением во всех веках; она питает нравственное чувство, утверждает наше благо и согласие общества» Н.М. Карамзин
Слайд 3
О том,как жили наши предки нам рассказывает самая знаменитая из русских летописей - «Повесть временных (то есть минувших) лет». Считается, что ее составил в начале XII века монах Киево-Печерского монастыря Нестор. "В монастырской келье узкой,В четырех глухих стенахО земле о древнерусскойБыль записывал монах.Он писал зимой и летом,Озаренный тусклым светом.Он писал из года в годПро великий наш народ."
Слайд 4
Русские далеко ни сразу сложились в единую нацию. Их предками были многочисленные славянские племена, жившие на территории Восточной Европы. Каждое племя называлось по-своему: поляне, древляне, волыняне, радимичи, северяне, вятичи, кривичи и др. Представь, что ты попал в то далекое время…
Слайд 5
Над высоким холмом, над рекой вьется узкий струйный дымок.На расчищенной поляне то здесь, то там стоят строения. Это жилища славян. Стены сложены из тонких стволов деревьев, которые связаны между собой гибкой корой с веток молодых липок и промазаны глиной, чтобы не было щелей. Рядом с жилищем находится сарай, загон для скота, хранения зерна и других припасов. Свет в дом едва просачивается сквозь небольшое оконца, прорубленные в стенах. Стекол тогда еще не было, и их в холод закрывали соломой либо досками.
Слайд 6
Темной лентой вьется река. Раннее утро, над рекой еще стелется туман, слышен плеск весел по воде и людской говор. Вдоль крутых берегов изрезанных оврагами, покрытых лесом плывут лодки. Вот старик осматривает рыболовные сети, развешивает их для просушки.
Слайд 7
Мужчины валят деревья, корчую пни, а женщины с ребятами собирают ветки и перебирают их, складываю какие для ремонта жилья, какие на дрова. Сухой хворост собирают в кучи и жгут. Только после этого можно пахать землю и сеять зерно.
Слайд 8
У женщин тоже было много работы. Они готовили пищу: варили кашу, мясо,рыбу, пекли хлеб. Для того чтобы испечь хлеб, надо было перетереть зерно в муку на ручной мельнице или истолочь в ступе.
Слайд 9
Но не только в мирном труде проходила жизнь славян, часто им приходилось воевать. Но эта самая воинственность, охраняя землю их, была причиной и большого зла для нее. Вы слышали уже, что, не имея государей, они почитали начальником своим того, кто более других отличался на войне, а так как они все были храбры, то иногда случалось, что таких начальников было много. Каждый из них хотел приказывать по‑своему; народ не знал, кого слушать, и оттого были у них беспрестанные споры и несогласия.
Слайд 10
Славяне также видели, что во время несогласий их все дела шли у них дурно, и они даже переставали побеждать своих неприятелей. Долго не знали они, что делать, наконец,придумали средство привести все в порядок
Слайд 11
…На берегах Балтийского моря, не очень далеко от отечества нашего, жил народ по имени варяги‑русь, происходивший от великих завоевателей в Европе – норманнов. Эти варяги‑русь считались народом умным: у них давно уже были добрые государи, которые заботились о них так, как заботится добрый отец о детях, были и законы, по которым эти государи управляли, и оттого варяги жили счастливо. По наиболее распространенной легенде, варяги управляли северными славянскими племенами еще до образования Руси.
Слайд 12
В год 6370 (862). Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси.
Слайд 13
Сказали руси чудь, словене, кривичи: «Земля наша велика и обильна, а наряда (управления) в ней нет. Приходите княжить и владеть нами».
Слайд 14
Варяги‑русь были рады такой чести, и избрались три брата из князей их – Рюрик, Синеус и Трувор и окруженные многочисленной скандинавской дружиной, навсегда оставили отечество и поехали к славянам.
Слайд 15
Сел старший, Рюрик, в Новгороде, другой, Синеус, - на Белоозере, а третий, Трувор, - в Изборске. И от варяго -русских князей славяне начнут называться русскими, а земля их Русью или Россией. Призвание варягов, Рюрик, Синеус, Трувор (862-879)
Слайд 16
С призвания князей начинается порядок в русском государстве. И было это, как говорится в летописи в 862 году.
Слайд 17
Появление Рюрика в качестве новгородского князя способствовало прекращению усобиц, укрепило власть в Новгороде и превращает Новгород в столицу своего княжества. Счастливо княжил Рюрик два года со своими братьями и единовластно княжил в Новгороде пятнадцать лет.
Слайд 18
Затем он объединяет славянские и финноязычные племена, проживающие на территории Ладожского, Онежского, Белого, Чудского озер в единое государство. Государство было славянским, а Рюрику удалось стать князем не в качестве завоевателя, а благодаря поддержке племенной знати новгородцев. Его считают легендарным родоначальником правящей династии на Руси.
Слайд 19
Есть стихи, написанные одним из лучших поэтов наших, Державиным во времена позднейшие, и в этих стихах есть изображение Рюрика. Но кто там белых волн туманом Покрыт по персям, по плечам, В стальном доспехе светит рдяном Подобно синя моря льдам? Кто, на копье склонясь главою, Событье слушает времен? – Не тот ли, древле что войною Потряс парижских твердость стен? Так, он пленяется певцами, Поющими его дела, Смотря, как блещет битв лучами Сквозь тьму времен его хвала. Так, он! – Се Рюрик торжествует В Валкале звук своих побед И перстом долу показует На росса что по нем идет. Г.Р.Державин
Слайд 20
Такова общепринятая версия начала русской истории. И отрадно, что в популярном проекте «Имя России» снова вспомнили о князе Рюрике, ведь для нас важны все имена в нашей истории, которая представляет собой славный путь из прошлого в будущее одного из величайших государств в мире.
Слайд 21
Ведь именно князь Рюрик стал основателем династии Рюриковичей (862–1592) – династии русских князей, а затем царей, правившей на Руси 730 лет, с конца IX по XVI век. Последним царем из рода Рюриковичей был царь Федор Иоаннович, умерший в 1598 году.
Славяне Новгородские, Кривичи, Весь и Чудь отправили посольство к Варягам-Руси сказать им: «идите княжить и владеть нами». Пришли три брата: Рюрик, Синеус и Трувор, с дружиною. От них прозвалась Русская земля. По смерти братьев Рюрик княжил единовластно.
Первый исторический Киевский князь. Олег доходил до самого Царьграда, к вратам которого прибил свой щит и заключил выгодный для русской торговли мир с Греками. Народ прозвал Олега «Вещим» (мудрым).
Князь Игорь, после неудачного похода в Византию, присягою пред Перуном подтвердил договор Олега с Греками, но с некоторыми ограничениями прав русских. В этом договоре впервые употреблено выражение: Русская земля. Убит возмутившимися древлянами.
Жена Игоря, Ольга, жестоко отомстила Древлянам за убиение мужа, во время малолетства сына мудро правила страною. Приняла христианство и Церковь нарекла ее «Равноапостольною».
Святослав, отправляясь на врагов, посылал сказать им: «Иду на вы». Стесненный превосходством сил Цимисхия, он согласился на мир, по заключению которого между ними состоялось свидание на берегу Дуная. Убит Печенегами на возвратном пути в Киев.
Старший сын Святослава, Ярополк, отняв удел брата своего Олега, захватил и удел Владимира. Последний спасся бегством и завладел впоследствии Киевским престолом. При осаде города Родни, Ярополк, не вняв мольбам верного Варяжко, склонился на увещания воеводу Блуда, предательски уговорившего его сдаться на милость Владимиру.
Жестокий в язычестве, Владимир Великий с принятием Святого Крещения сделался набожным, кротким и милостивым, низверг идолов и крестил народ. Воспоминание о Владимире «Красное Солнышко» и его богатырях сохранилось в народных песнях.
Сын Владимира, Святополк, умертвил трех братьев своих (Борис и Глеб причислены Церковью к лику святых) и, удаленный от престола Ярославом Новгородским, кончил жизнь в скитании безумным. За свои злодейства назван «Окаянным».
Ярослав Мудрый, устроитель Церкви Христианской и училищ на Руси, первый ее законодатель, творец «Русской Правды», умирая, завещал детям жить в мире и любви. При нем построены храмы Святой Софии в Киеве и Новгороде.
Изяслав I, дважды занимавший престол Киевский, погиб в междоусобной битве, сраженный копьем неизвестного всадника. Первый из русских правителей уничтожил смертную казнь, заменив ее денежною пенею.
Преемник Изяслава, Всеволодович Ярославич, всю жизнь старавшийся с восстановлением спокойствия в стране, крепко держался на престоле Киевском победами и доблестью сына своего Владимира Мономаха.
В княжение набожного, но слабохарактерного Святополка, благою мыслию Мономаха, учреждены на Руси съезды князей для решения дел полюбовно.
Всеобщею любовью призванный, по смерти Святополка, на княжение, славный победами и благими нравами, Владимир Мономах водворил на Руси мир. В «Поучении» детям этот «страдалец» (труженик) за русскую землю выразил высокие чувства и мудрость правителя. Император Византийский, Алексей Комнен, прислал Мономаху драгоценный венец и бармы (оплечье), которыми Русские Цари украшаются в день венчания на царство.
Мстислав I, унаследовавший, по выражению летописца, «пот отца своего», усердно трудился для блага страны. С помощью доблестного войска своего держал младших князей в повиновении.
Брат Мстислава, Ярополк, «благоверная отрасль» Мономаха, известен храбростью и удачными походами на Половцев, но княжение его было полно раздоров в семье Мономаха и пагубных для страны междоусобных распрей.
Изгнав из Киева преемника Ярополка, Вячеслава, Всеволод Ольгович ссорами родственников поддерживал междоусобия, жил и скончался среди походов.
Брат Всеволода, Игорь, в междоусобной борьбе с Изяславом Мстиславичем, был схвачен в плен, увязнув в трясине.
Изяслав II добровольно разделял престол Киевский с дядею своим Вячеславом Владимировичем, снискав себе почтительностью к старшему похвалу и расположение народа. По смерти Изяслава, престарелый дядя признал «сыном своим и государем Россиян» Ростислава, но последний утратил престол тотчас по кончине дяди.
Властолюбивый Юрий Владимирович «Долгорукий» Суздальский, просветитель северо-восточной Руси, владея Киевским престолом, усердно пролагал пути сообщения и созидал храмы, но любовью народною не пользовался.
Изяслав Давидович, по смерти Юрия признанный Великим Князем, при осаде Галицкого города был покинут союзниками, Торками и Берендеями, и, ища спасения в бегстве потерял великое княжение.
После Изяслава Давидовича престол вторично занял Ростислав Мстиславич. Смещенный в первый раз, он потом, кончив борьбу с Изяславом, искренне оплакал его, сраженного на смерть в битве.
При захвате и разгроме «Матери русских городов» Андреем Боголюбским, питавшим личную вражду к Мстиславу, последний был вынужден оставить княжение и Киев навсегда утратил свое значение столицы Руси, уступив место Владимиру на Клязьме.
Великий Князь Андрей Юрьевич основал Боголюбов и перенес чудотворный, по преданию писанный Евангелистом Лукою, Византийский Образ Богоматери из Вышгорода во Владимир, новую столицу Руси. Прозванный за ум «Вторым Соломоном», первый начал борьбу с пагубной удельной системой. Убит злоумышленниками и причтен к лику святых.
Призванный на престол Боголюбского, Михаил II торжественно вступил во Владимир. Живя в веке суровом жестокостью не запятнал имени своего и любил спокойствие народа более власти.
Преемник Михаила Юрьевича, Всеволод «Большое Гнездо» (отец многочисленного семейства) мудрость и стремление к правосудию соединил с постоянством в достижении целей. Летописи называют его «Великим». Он имел влияние и на события в южной России.
Считая себя обиженным и не примиряясь с потерей старшенства, Константин Всеволодович, отняв великое княжение у брата Юрия, правил постоянно радея о благоустроении дел церковных и гражданских. Конец жизни провел в делах милосердия, среди монахов и нищих.
По смерти брата, Константина Всеволодовича, вернув великокняжеский престол, Юрий Всеволодович пал в битве на берегу Сити, при вторичном нашествии Монголов, и найден Епископом Ростовским Кириллом в куче тел обезглавленным.
Великий Князь Ярослав II, по требованию Батыя совершивший путешествие к истокам Амура на поклонение Хану Гаюку, скончался на возвратном пути.
Великокняжеский престол Ярослава занял Святослав Всеволодович, по настоянию хана уступивший княжение Андрею Ярославичу. Последний оставил престол, не желая быть данником Батыя.
Александр Ярославич, названный Невским за победу над Шведами на берегах Невы, герой «Ледового Побоища, скончался преждевременно, много потрудившись за землю русскую, за Новгород и за Псков, за все великое княжение отдавал живот свой и за правоверную веру». На смертном одре принял схиму. Причислен к лику святых.
В угождении монгольским ханам Ярослав Ярославич следовал примерам отца и брата. Ему предоставлено было ханом собирать дань без посредства харазских откупщиков, и ханские воины разъезжали по Руси для общего наблюдения за порядком.
Великий Князь Василий Ярославич во всем следовал правлению брата своего Ярослава. В 1274 г. им созван собор епископов для восстановления церковных уставов.
Княжение Димитрия Александровича полно тяжелых воспоминаний о нашествиях меньшего брата Андрея, подобно старшему, при помощи ханского войска, домогавшегося великокняжеского престола.
Добыв престол мечем и кровью, Андрей Александрович омрачил княжение свое постоянными ссорами с князьями и частыми призывами монголов ко вмешательству в дела Руси.
Занявший престол по смерти Андрея, князь Михаил тверской, происками племянника своего Юрия Даниловича, осужден в Орде на мученическую смерть. Летописец называет его «Отечестволюбцем».
С кончиною Михаила Тверского, великокняжеский престол достался Юрию, но вскоре был отнят Димитрием. Мстя за убийство отца, Димитрий Михайлович, «Грозные Очи», сразил Юрия в ханской ставке, не убоявшись расправы свирепого хана.
Александр Михайлович, горя ненавистью к монголам, предал пламени жилище ханского брата, Шабкала, со всем посольством, поплатясь за то сначала престолом, а впоследствии и жизнью.
Великий князь Иоанн Данилович, Собиратель земли русской, мудрым правлением своим способствовал соединению русских сил вокруг общего государственного центра – Москвы, которую он значительно обогатил и сделал митрополией. Он всегда носил с собою калиту (мешок) с деньгами, для раздачи бедным, и потому прозван «Калитою». Исполняя желание Митрополита Петра, он построил в Москве каменную церковь во имя Успения Богоматери.
Продолжая дело дальновидного отца, Симеон отличался непоколебимо твердым характером. Задабривая хана почетом, строго повелевал удельными князьями и первый именовался «Великим Князем всея Руси». К его княжению относится начало Троицкой Лавры.
Кроткому брату Симеона Гордого, Иоанну II, не мало содействовал в успешном правлении Святой Алексий, Митрополит Московский, исходатайствовавший у хана милость Церкви и Государству. По возвращении Митрополита из Орды, Иоанн с женою, юным Димитрием и всем народом встретили добродетельного пастыря, «как Утешителя небесного».
Назначенный в преемники Иоанну II, волею Ордынского хана, Димитрий Константинович Суздальский вскоре был принужден уступить престол юному Димитрию Иоанновичу, ярлык на великое княжение которому выхлопотали московские бояре.
Внук Калиты, Димитрий Иоаннович, отличался прямым и отважным характером. Рядом войн и силою духовного оружия Святого Сергия Радонежского возвысив могущество Московского великого княжества, разбил Мамая на поле Куликовом, близ реки Дона. Пред решительной битвой молил Всевышнего даровать победу.
При деятельном сыне Донского Русь дважды подвергалась нашествию полчищ Золотой орды. Принужденный покинуть Москву, Василий Димитриевич, по возвращении, сердечно благодарил дядю своего, Владимира Андреевича, сохранившего город от грозных сил Эдигея.
Княжение Василия Васильевича омрачено почти единственными в потомстве Калиты междоусобиями. Ослепленный Шемякою, Василий II занял вторично престол, назвав юного сына своего, Иоанна, соправителем и великим князем. При нем последний из греческих митрополитов Руси предан суду за принятие Флорентийской унии и преемником ему избран русский епископ Иона.
Соединяя осторожность с настойчивостью в достижении цели, Иоанн III нанес предсмертный удар удельной системе, присоединением к Москве Новгорода, Твери и других областей, и покончил с игом Монгольским, изломав и поправ ногами ханскую касму (изображение). Женатый на Софии палеолог, он первый ввел обряд царского венчания. В Москве построены соборы Успенский, Архангельский, Благовещенский и Грановитая Палата.
Василий III закончил собирание северовосточной Руси присоединением к Москве последних уделов. В связи с усилением власти, при московском дворе появляются послы иностранных держав Востока и Запада. Русь потерпела от нашествия крымского хана Гирея.
Впечатлительный характером, но не получивший должного воспитания, с малолетства свидетель произвола бояр, Иоанн IV в первое время своего правления явился деятельным и добрым: созвал земской собор, покорил Казань, где водрузил крест для первой церкви, завел сношения с Англией, но после смерти своей первой супруги, Анастасии Романовны, и с удалением Сильвестра и Адашева, опричниной и казнями был для всех страшен. В его царствование Ермаком покорена Сибирь.
Наследник Грозного, Феодор Иоаннович, слабый телом, тихий нравом, посвятил всю жизнь молитвам и посещению монастырей, предоставляя управление делами шурину своему, Борису Годунову. В его царствование состоялись: введение Патриаршества и прикрепление крестья. В Угличе пал от руки убийц Димитрий, брат Феодора, и народ винил в этом преступлении Годунова.
Не смотря на неустанные заботы о благосостоянии государства, Борис Годунов быстро терял народное расположение, благодаря своей подозрительности. Сооружение каменных построек и щедрая раздача милостыни в годы бедствий народа от голода и мора не достигли успокоения черни. Часто повторявшееся обвинение в убийстве царевича и слух о появлении самозванца сократили дни жизни Годунова.
Сын Годунова, Феодор, по отзыву современников, хотя был и молод, но смыслом и разумом превосходил многих стариков. Во время восстания народа, при правлении самозванца, он и мать его, царица Мария, были умерщвлены, а сестра его, Ксения, хотя и сохранила жизнь, но. Пережив страшный позор, была сослана в монастырь.
Презрение к древним русским обычаям, дружба с поляками и иезуитами, брак с католичкою и, наконец, родившаяся в народе уверенность в самозванстве выдававшего себя за Димитрия царевича, повели к тому, что Лжедимитрий был убит восставшею под предводительством Василия Шуйского, народною толпою.
Усиленно домогавшийся царского престола, Шуйский, достигнув его в смутное время брожения умов и при постоянно поялявшихся самозванцах, был не в состоянии удержаться на царстве, не смотря на поддержку Швеции, твердость защиты Сергиевской Лавры и геройство Скопина-Шуйского партией недовольных бояр насильно пострижен в монахи.
Во время междуцарствия России угрожали враги внутренние и внешние. Но такое бедственное положение страны послужило к поднятию народного духа. Увещания мужественного Гермогена и троицкие грамоты Дионисия и Авраамия Палицына нашли отклик. Собравшееся под знамена князя Пожарского, по призыву Козьмы Минина, народное ополчение спасло Русь от врагов, а избрание царем Михаила Феодоровича Романова положило конец смуте на Руси.
Избранный земским собором, спасенный Сусаниным, Михаил Феодорович вступил на престол 16 лет, своими заботами об освобождении государства от смут внутренних и врагов внешних, оправдал возложенные на него надежды, опираясь во всем на мудрость родителя своего, Патриарха Филарете.
Царствование сына Михаила Феодоровича, Алексея Михайловича, за кротость и доброту прозванного «Тишайшим» известно изданием Соборного Уложения, исправлением (заботами Патриарха Никона) церковных книг и присоединением, при посредстве Богдана Хмельницкого, Малороссии. Мягкая и добродушная природа Самодержца привлекала общее к нему сочувствие.
Сын Алексея Михайловича, Феодор Алексеевич, воспитанник Симеона Полоцкого, укрепил за Россией Украину и Запорожье, основал первую Духовную Академию и уничтожил «богоненавистное, враждотворное, братоненавистное и любовь отгоняющее местничество».
После приглашения правительницей, за малолетством Иоанна и Петра Алексеевичей, София, сестра Феодора Алексеевича, за свои честолюбивые замыслы, возросшим Петром была заключена в монастырь и пострижена. Польша просила у России помощи против Турции и состоялся мир, по которому Киев утвержден за Москвою.
Одаренный необычайной любознательностью и гениальными способностями, «Отец Отечества», Петр I, основатель Санкт-Петербурга, творец русского флота, победитель Карла XII, проникнутый заботами о России, явился бессмертным преобразователем ее. Сблизив Россию с Европой, сам служа примером, он насадил на родной почве знание, труд и промышленность, приучая русских людей действовать самобытно.
В кратковременное царствование супруги Петра Великого, Екатерины I, приведена в исполнение мысль Великого Преобразователя об учреждении Академии Наук.
В царствование юного внука Петра I, Петра II Алексеевича, государственными делами управляли: сперва Меньшиков, а после падения его – Долгорукий, оба думавшие более всего о достижении честолюбивых целей.
Дочь Иоанна Алексеевича, Анна Иоанновна, свое стремление к полезной деятельности заявила уничтожением учрежденного Екатериною I Верховного Совета, основанием в Петербурге Кадетского корпуса и заботами о войске. Но, с другой стороны, ее царствование ознаменовалось возвышением иноземной партии и соединено со страшным воспоминанием о бироновщине.
Назначенный Анною Иоанновною быть до совершеннолетия Иоанна Антоновича регентом государства, Бирон через три недели был свергнут. Занявшая место правительницы, Анна Леопольдовна, своей беспечностью вызвав недовольство, должна была уступить престол дочери Петра I, Елизавете Петровне.
В царствование Елизаветы Петровны кончилось немецкое влияние и, как при Петре I, выдвинулись на первый план русские люди: честный Разумовский, русский меценат Шувалов, Бестужев-Рюмин; открыты Университет и Академия Художеств, явился русский театр, получила развитие русская литература, найдя силу в Ломоносове, учреждены банки, усилена торговля, расширены пределы Империи. Пруссия в войне с Россией была на краю гибели.
В недолгое царствование племянника Елизаветы Петровны, Петра III, уничтожена ненавистная тайная канцелярия, запрещено произносить страшное «слово и дело» и прекращено жестокое преследование раскольников. Начавшееся вновь ясное предпочтение всему немецкому вызвало вступление на престол супруги его, Екатерины II.
Воспетая Державиным, прославившаяся «Наказом», Екатерина II представляет изумительный пример неутомимой деятельности. В ее царствование Потемкиным присоединен Крым, устроена Новороссия, основан Черноморский флот; Румянцев, Суворов, Орлов прославили Россию победами, по мысли Бецкого открыты Воспитательные дома. Высокопросвещенная Императрица покровительствовала наукам и литературе.
Павел I Петрович, сын Петра III, вступив на престол, проявил заботливость о государственных делах: вводил строгую дисциплину, положил начало ограничению помещичьей власти, способствовал при содействии Митрополита Платона, присоединению старообрядцев к единоверию, основал Дерптский Университет и умер среди приготовлений к войне с Англией. Суворов совершил знаменитый итальянский поход.
Любимый внук Екатерины II (воспитанник Лагарпа), привлекавший к себе всех своей добротой Александр I в начале царствования был озабочен планами разных преобразований, потом вынужденный вступить в тяжелую борьбу с Наполеоном I, имея искусных полководцев: Кутузова, Барклая-де-Толии, спас не только Россию, но явился и «Благодетелем» Европы.
Обладая сильной волей и заботясь о величии России, Николай I, брат Александра Благословенного, державшийся внутренней охранительной политики и давший России «Полное Собрание Законов» и «Свод Законов» (труды Сперанского), вел почти постоянные войны, из которых последняя, Крымская, прославила русское войско героической защитой Севастополя. Его времени принадлежат: Пушкин, Лермонтов, Грибоедов, Гоголь, Крылов.
Александр II, воспитанник поэта Жуковского, незабвен своими благодеяниями для русского народа: освободил крестьян от рабства, дал скорый, правый, милостивый и для всех равный, гласный суд, земские учреждения и Городовое Положение, отменил телесные наказания. Покорение Кавказа, Туркестана и освобождение Балканских славян – славные страницы истории царствования этого Государя – Благодетеля и Мученика.
Император Александр III Александрович из тринадцати лет своего царствования сделал эпоху неслыханного благоденствия и славы России. Вся Европа признала его величайшим монархом своего времени и оплакала его кончину как самодержавного хранителя всеобщего мира. Высокий подъем русского самосознания, объединение государства, постройка великого железнодорожного пути через всю Сибирь, союз с Францией, учреждение Министерства земледелия и целый ряд преобразований во внутреннем государственном управлении – вот деяния монарха, названного Миротворцем.
Благополучно царствующий император Николай II Александрович, оставаясь верным заветам родителя в своей деятельности является и олицетворением всех высоких свойств души его, так что настоящее царствование есть как бы продолжением предыдущего. Учреждение Русского музея и женского медицинского Института, назначение более 3 млн. на нужды церковно-приходских школ, усиление профессионального образования, открытие домов трудолюбия, пособие нуждающимся литераторам, ученым и публицистам, постройка железных дорог на Севере и в промышленных местностях, реформа монетного обращения, расширение задач крестьянского банка – вот плоды настоящего царствования обещающее России самое светлое будущее.
«Альбом историй государства Российского в изображениях державных его представителей» Верещагина В.П. скачан на сайте http://sammler.ru/index.php?showtopic=79886&st=0
Василий Петрович Верещагин, профессор в Императорской Академии Художеств, родился в 1835 г. Первоначальное художественное образование получил у местного иконописца; но в 1856 г. поступил в Академию Художеств учеником А.Т. Маркова. В течение шестилетнего пребывания в академии он получил все академические медали. Отправившись за границу пенсионером академии, Верещагин посетил все важные художественные центры, но главным образом работал в Риме, изучая и копируя картины старых мастеров. Возвратившись в Петербург в 1869 г., он представил в академию, в виде отчета о своих заграничных занятиях, картины: "Святой Григорий Великий наказывает нарушение монашеского обета", "Свидание узника с семейством", "Ночь на Голгофе", три портрета, две большие картины и двадцать акварелей, за что и сделан профессором портретной и исторической живописи. В 1870 году Верещагин отправился снова в Рим, а по возвращении в Петербург занялся исполнением стенной декорации дворца великого князя Владимира Александровича, на темы из русской народной поэзии. Он, между прочим, написал "Илью Муромца", "Алешу Поповича", "Добрыню Никитича", "Деву-зорю" и "Овсень", в огромных размерах, на особом рубчатом полотне в подражание гобеленам. К наиболее замечательным произведениям его следует причислить: "Крещение святого Владимира", "Водворение христианства в Киеве" и "Закладка десятинной церкви". Эти последние картины находятся в церкви дворца великого князя Владимира Александровича. Капитальными трудами Верещагина считаются колоссальные работы его в Москве, в храме Спасителя. Упомянем еще о следующих его картинах: "Снятие со креста", "Римские девочки", "Чучар", "Ау!". В 1891 г. Верещагин издал "Альбом историй государства Российского в изображениях державных его представителей". На Академической выставке 1891 г. находилась большая картина Верещагина: "Защитники Cвято-Троицкой Сергиевской лавры в 1608 г.".
Презентация выполнена Рябчук С.М. для сайта
«Светочъ. Основы православной веры в презентациях»
http://svetoch.ucoz.ru
Николай Михайлович Карамзин был не только выдающимся писателем, но и историком. Из-под его пера вышла первая печатная История России – это было грандиозным событием, как в литературе, так и в области истории. Карамзину принадлежит самая краткая характеристика общественной жизни в России. Когда во время его путешествия в Европу русские эмигранты спросили Карамзина, что происходит на родине, писатель ответил одним словом: «Воруют».
Проза и поэзия Карамзина оказали решительное влияние на развитие русского литературного языка. Карамзин целенаправленно отказывался от использования церковнославянской лексики и грамматики, приводя язык своих произведений к обиходному языку своей эпохи и используя в качестве образца грамматику и синтаксис французского языка.
Карамзин ввёл в русский язык множество новых слов как неологизмов («благотворительность», «влюблённость», «вольнодумство», «достопримечательность», «ответственность», «подозрительность», «промышленность», «утончённость», «первоклассный», «человечный»), так и варваризмов («тротуар», «кучер»). Также он одним из первых начал использовать букву Ё. Памятник букве «Ё» в сквере им. Н.М. Карамзина
«История государства Российского», над которой Карамзин работал свыше двух десятилетий (), вошла в русскую культуру и как выдающееся историческое исследование, содержащее ценнейшие сведения о прошлом Русской земли, и как замечательное художественное произведение. Чрезвычайная занимательность, живость повествования, яркость картин, рельефность образов в сочетании с обстоятельностью изложения и смелостью выводов и обобщений сделали «Историю» Карамзина настольной книгой современников и сохраняющим свое значение для потомков литературным памятником.
Имя Николая Михайловича пользовалось широчайшей популярностью не только в прошлом веке, но и ныне. В чем притягательная сила ставшего бессмертным сочинения Карамзина? Почему только на протяжении второй четверти XIX столетия "История государства Российского" переиздавалась шесть раз? Читателя влечет к Карамзину магия слова, созданные им художественные портреты исторических личностей, сочетание писательского и исследовательского талантов. Дарованиями, свойственными Николаю Михайловичу, не обладали ни историки XVIII века, ни историки XIX столетия вплоть до Н.И. Костомарова и В.О. Ключевского. История Государства Российского оказывает огромное влияние на литературу и историю того времени, связывая их воедино.
«Появление сей книги, вспоминал Пушкин, (как и быть надлежало) наделало много шуму и произвело сильное впечатление... Все, даже светские женщины, бросились читать историю своего отечества, дотоле им неизвестную. Она была для них новым открытием. Древняя Россия казалась найдена Карамзиным, как Америка Колумбом. Несколько времени ни о чем другом не говорили». Пушкин признался, что и сам прочел «Историю» «с жадностью и вниманием». Рабочий кабинет Н.М. Карамзина.
Гоголь писал: «Карамзин представляет, точно, явление необыкновенное... Карамзин первым показал, что писатель может быть у нас независим и почтен всеми равно, как именитейший гражданин в государстве... Никто, кроме Карамзина, не говорил так смело и благородно, не скрывая никаких своих мнений и мыслей, хотя они и не соответствовали во всем тогдашнему правительству, и слышишь невольно, что он один имел на то право. Какой урок нашему брату писателю!..»
Карамзин писал свою «Историю» до конца жизни, но не смог её закончить. Текст рукописи 12 тома обрывается на главе «Междоцарствие. г », хотя автор намеревался довести изложение до начала правления дома Романовых. Разумеется, этот труд Карамзина можно считать его самым главным и влиятельным произведением, ведь История государства Российского является первой писаной историей нашей страны.
В наши дни, когда понятие «патриотизм» так востребовано в обществе, осознанное отношение к прошлому, что происходило много веков назад, очень важно для подрастающего поколения. Многие события истории ушли безвозвратно, но они оставили нам огромное историческое наследие, которое помогает им узнать много нового из истории возникновения нашего государства в 862 году. А так же познакомиться с героическими личностями, которые стояли у истоков возникновения государства у восточных славян, их борьбе за объединение восточных племен, первые походы киевских князей на Византию и создание первых законов государства Киевская Русь.
Данный урок является звеном мероприятий, посвященных 1150-летию образования государства на Руси.
Урок помогает формировать познавательный интерес и развивать познавательную активность обучающихся, а так же позволяет подросткам высказать свою точку зрения на исторические события далекого прошлого. Урок затрагивает такие общие образовательные предметы как история, литература, изобразительная деятельность, обществознание, правоведение, география. Новый материал урока опирается на знания, которые обучающиеся уже получили в основной школе.
Урок рассчитан на обучающихся среднего уровня обученности, умеющих критически размышлять и давать оценку событиям истории. На уроке найдется место и для обучающихся, которые обладают низким уровнем обученности, так как в ходе урока есть элементы не связанные с большим объемом знаний, умений, навыков.
Продолжительность урока составляет 1 час 20 минут (без перемены), что соответствует возрастному составу обучающихся НПО и СПО.
Чтобы пользоваться предварительным просмотром презентаций создайте себе аккаунт (учетную запись) Google и войдите в него: https://accounts.google.com
Государственное бюджетное образовательное учреждение среднего профессионального образования Московской области «Ликино-Дулевский индустриальный техникум» по истории России на тему: «Создание государства на Руси» Преподаватель: Сахарова Л.Н. 201 3 год
Ценнейшим памят-ником, содержа-щим сведения о начале Древне-русского государст-ва, является лето-писный свод «По-вести временных лет».
Откуда пошла земля Русская, и кто в Киеве начал первый княжить, и откуда Русская земля стала, мы узнали из «Повести временных лет», составленной киевским монахом Нестором около 1113 г.
В «Повести временных лет» Нестор повест-вует о расселе-нии в древности западных и вос-точных славян в Европе.
В середине IX в. на территории будущей Северо-Западной Руси (Новгородская и Псковская земли) формируется межплеменное объединение, включающее словен, кривичей, чудь, мерю и, возможно, весь.
Это объединение принято называть «северной конфедерацией племен» или «северным союзом племен», и именно от него, если верить «Повести временных лет», исходила инициатива призвания правителя (Рюрика) «со стороны».
Рюрик, основатель Древнерусского государства Новгородский князь – 862-879 Династия – Рюриковичи Сын - Игорь
Первые князья дома Рюриковичей: Рюрик, Олег и Игорь.
Ведущим племенным союзом, ставшим во главе южнорусского предгосударственного объедине-ния, являлись поляне, представ-ленные в древнейшей летописи как более культурное племя по отношению к «некультурным» древлянам, радимичам, вятичам и северянам. В «Повести временных лет» Нестор повествует о том, как был создан город Киев. Княживший там князь Кий, по рассказу Нестора, приезжал в Константинополь в гости к императору Византии, который принял его с большими почестями. Возвращаясь из Константинополя, Кий построил город на берегу Дуная, предполагая обосноваться здесь надолго. Но местные жители враждебно отнеслись к нему, и Кий вернулся на берега Днепра.
Разложение первобытнообщинного строя у восточных славян происходило в то время, когда рабовладельческий строй уже изжил себя во всемирно-историческом масштабе. В процессе классообразования Русь пришла к феодализму, минуя рабовладельческую формацию.
В центре нового государственного обра-зования оказалось пле-мя полян. Древне-русское государство стало своеобразной федерацией племен, по своей форме это была раннефеодальная монархия
В IX-Х вв. формируются антагонистические классы феодального общества. Повсеместно увеличивается количество дружинников, усиливается их дифференциация, идёт выделение из их среды знати - бояр и князей.
Игорь Рюрикович – Великий Князь Киевский. Годы жизни: около 878-945. Годы правления: 912-945. В Новгородской первой летописи при захвате Киева в 882 году Игорь выступает уже в роли взрослого правителя.
Княгиня Ольга Святая. Годы жизни: ?-969. Годы правления: 945-966. Великая княгиня Ольга, в крещении Елена. Святая Русской православной церкви, первая из пра-вителей Руси приняла христианство еще до Крещения Руси.
Святослав Игоревич. Годы жизни: 942-972. Годы правления: 966-972. Полководец, Великий князь киевский, князь новгородский. Сын князя Игоря Рюриковича и княгини Ольги.
С 964 г. Святослав начинает жестокую борьбу против Хазарского каганата. Он освобождает от власти хазар земли вятичей и подчиняет последних Киеву. Одерживает победы над волжскими булгарами, северокавказскими пле-менами ясов, касогов, кабардинцев, черкесов, адыгейцев; положил начало русскому Тьму-тараканскому княжеству. Весной 972 г., у днепровских порогов (на острове Хортица), Святослав попал в засаду и погиб вместе с дружиной в неравном бою с печенегами. По преданию, хан Куря сделал из черепа Святослава чашу и, в знак своей воинской доблести, пил только из нее.
Историю Киевской Руси, хронологические рамки IX - начало Х II в., можно разделить на три больших периода. 1. IX - середина X в. - время первых киевских князей. 2. Вторая половина X - первая половина XI в. - время Владимира и Ярослава Мудрого. 3. Период вторая половина XI - начало Х II в. - переход к территориально-политической раздробленности.
